과거 한국 교회에서 주일은 그 어떤 날보다 엄격하고 신성한 날로 여겨졌습니다. 예배와 봉사 외 모든 활동이 금지될 정도였죠. 하지만 1980년대 이후 급격한 사회 변화와 함께 주일의 모습도 크게 달라졌습니다. 이제는 주일 성수를 강조하는 교회보다, 예배 참석을 '선택'으로 여기는 교회가 늘어났습니다. 과연 이러한 변화는 긍정적인 방향으로 나아가고 있는 걸까요? 오늘 우리는 한국 교회 주일의 변화를 짚어보고, 그 의미를 되짚어 보며, 나아가야 할 방향을 모색해 보고자 합니다.

**본론 1: 과거의 주일, 율법과 열정 사이**

과거 주일의 엄격함은 청교도적 영향에서 비롯되었습니다. 철저한 금욕주의와 경건한 생활을 강조하며, 오직 하나님께만 집중하는 시간을 가지도록 했습니다. 이러한 전통은 기독교 신앙의 정체성을 지키려는 열정에서 비롯된 것이었습니다. 하지만 지나친 형식주의와 율법적인 규제는 자유로운 신앙생활을 억압한다는 비판도 있었습니다.

* **긍정적인 측면:** 신앙의 순수성 유지, 공동체 의식 강화, 경건한 삶의 추구

* **부정적인 측면:** 율법주의적 강요, 개인의 자유 억압, 지나친 형식주의

**본론 2: 세속화의 물결, '성공'을 숭배하는 교회?**

1980년대 이후, 주일 성수의 의미가 퇴색하면서 교회는 예상치 못한 변화를 맞이하게 됩니다. 바로 세속화의 물결입니다. 교회 안에서 '세상에서의 성공'이 축복으로 포장되고, 물질적인 풍요가 신앙의 척도가 되는 현상이 나타나기 시작했습니다. '세상에서 잘 되는 것이 곧 하나님의 축복이다'라는 메시지는 많은 이들에게 매력적으로 다가왔지만, 본질적인 신앙의 가치를 흐리게 만들었습니다.

* **문제점:** 물질주의 만연, 성공 지향적 가치관, 본질적인 신앙의 가치 퇴색

**본론 3: '선택'이 된 예배, 잃어버린 공동체 정신**

과거에는 당연하게 여겨졌던 주일 예배와 봉사가 이제는 '선택' 사항이 되었습니다. 바쁘다는 핑계, 피곤하다는 이유로 예배 참석을 미루는 사람들이 늘어나고 있습니다. 예배와 봉사가 하나님과 이웃을 향한 헌신이 아닌, 개인의 성공과 안녕을 위한 '수단'으로 전락하는 예도 있습니다. 이러한 현상은 교회 공동체의 유대감을 약화하고, 신앙의 본질을 흐리게 만듭니다.

**결론: 주일, 일상으로 확장되는 거룩함**

주님께서 원하시는 예배는 단순히 형식에 그치는 예배가 아닙니다. 마음을 다해 하나님께 집중하고, 진정으로 이웃을 사랑하는 예배입니다. 주일은 일주일 중 하루만 거룩하게 보내는 날이 아닙니다. 주일에 느꼈던 거룩함과 사랑을 우리의 일상에서 실천해야 합니다. 교회에서 거룩하고 세상에서는 내 마음대로 살아가는 이중적인 모습이 아니라, 주일에 다졌던 믿음과 사랑을 가지고 일상에서도 하나님과 이웃을 사랑하며 살아가는 것이 중요합니다. 이것이 바로 예루살렘에서 땅끝까지 복음의 거룩함을 퍼트리는 우리의 사명입니다. 주일의 의미를 단순히 하루에만 국한하지 않고, 우리의 모든 날에 확장하는 것, 그것이 진정한 신앙의 길입니다.